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它是万千女性的福音,有了它,女性才拥有真正的自由

   

它是万千女性的福音,有了它,女性才拥有真正的自由

作者: 更新时间:2020-06-25 09:04:06 阅读:

  据估计,目前全世界有超过一亿的育龄女性使用短效避孕药,享受避孕药带给女性的身体解放和自由。

  然而,在早期,避孕是一种禁忌,这边是政府的法规限制,那边是教会的教令训诫。当女性意外怀孕时,她们会开始尝试各种各样的危险办法来让自己流产,比如吞火药、吞氢氧化钠、滚下楼梯、用碎砖块砸肚子,甚至有人把树枝或者毛线针插进子宫。

  直到避孕药的问世,才彻底改变了这段历史。避孕药是谁发明的,又是如何问世的呢?今天分享的这本书《魔丸的诞生》聚焦的就是避孕药的发明历史。

它是万千女性的福音,有了它,女性才拥有真正的自由

  1.没有避孕,女性就没有真正的自由

  故事要从1879年说起。这一年,一个名叫玛格丽特·桑格的女孩出生在纽约州一户贫穷的爱尔兰移民家庭。家里兄弟姐妹很多,一共十一个。按照当时的传统,女儿都要帮着料理家务,然后找个人嫁了,从一个恭顺的女儿变成一个恭顺的妻子,在没完没了的家庭琐事中度过余生。不过桑格运气好,有几个姐姐的经济支持,12岁便离开家到一所寄宿学校学习,接着又进入了护士学校。

  玛格丽特·桑格

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  1900年,也就是桑格21岁那年,奥地利心理学家弗洛伊德出版了他的著作——《梦的解析》。书里认为,影响人的心理形成的一个重要因素,就是性欲;如果性欲得不到满足,就会损害心理健康。这样赤裸裸的性解放观念,立马在当时的美国年轻人中引发了热烈讨论。要知道,当时主流的社会观念认为,性爱的目的就是为了生育,就算是夫妻之间,为了愉悦的性爱也是不道德的。

  桑格大体上认同弗洛伊德的观点,但她想到了一个弗洛伊德没有提到的问题:由于生理差异,性自由会给女性带来一个特殊风险——意外怀孕,结果反而更不自由。因此,要让女性获得真正的性自由,关键就在于避孕。

  在当护士的头几年里,桑格更是体会到了避孕的重要性。当时纽约的贫民窟里住着大量移民,男人们在外面做着底层工作,一回家就喝酒、家暴,强行在妻子身上发泄。由于缺乏避孕知识,这些可怜的女人只能一个接一个地生孩子,不仅身体受不了,家里也变得更加贫困。

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  无奈之下,有些女性开始尝试各种各样的危险办法来让自己流产,她们宁愿因为非法堕胎进监狱,宁愿伤害自己甚至丧命,也不愿意不断怀孕。

  这让桑格意识到,对于女性来说,避孕不仅是实现性自由的关键,更是保障她们基本权益必不可少的措施。于是,从1914年开始,她创办了一本叫《叛逆妇女》的杂志来普及避孕知识,还开了全美国第一家指导避孕的诊所。谁知道,诊所才刚开了10天,就被政府部门查封了,桑格本人也被判劳教一个月。

  为什么会这样呢?原因就在于美国国会1873年颁布的一个法案,叫《反淫秽法》。当时的执法人员认为,避孕会导致性道德的滑坡,也算是淫秽,因此禁止出售避孕用具,而且禁止传授关于避孕的信息。

  劳教结束后,桑格意识到,自己单枪匹马发起的避孕运动实在太脆弱,要产生真正的影响力,必须找到更多志同道合的人。那找谁当队友呢? 2. 倡导节育,却难寻有效的避孕措施

  1883年,一名英国科学家在美国国家科学院做了一场演讲,他提到,研究发现耳聋可以自然遗传,聋人父母更有可能生出聋人子女,所以他认为,如果男女双方都是聋人,他们就不应该结婚生子。之后的几十年里,类似的研究越来越多,范围也越来越广,一开始是残疾缺陷,接着到精神疾病,后来甚至拓展到了血统种族。1906年,随着“美国生育者联盟”的成立,一场优生运动在美国轰轰烈烈地开展起来。

  当时,优生派的主要人物大多是社会上层名流。他们觉得自己是“优势血统”,而社会上其他劣势血统就应该少生,甚至不生孩子,有些极端的人甚至提出要种族隔离和种族灭绝。

  桑格的出发点是为了帮助女性,跟优生派完全不一样,但这帮人希望通过某些女性群体减少生育,来提到人口质量,也算是跟她殊途同归。于是,桑格在宣传的时候,开始用“节制生育”这样的词来代替“避孕”,这样既能少一些性暗示,多一分社会学的正式感,也更符合优生派的口味。就这样,桑格在1925年把自己创立的“美国避孕联盟”改名为“美国计划生育联盟”,后来又牵头成立了“国际计划生育联盟”。

  桑格(中)和美国作家、女权活动家赛珍珠(左)

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  不得不说,桑格这一招以退为进走得妙极了。因为按照当时的社会背景,假如她一味宣传避孕是为了女性自由,很多人会担心,一旦女性可以自由享受性爱,婚姻和家庭该怎么维系?社会稳定会不会出问题?而用“节育”这个词就不一样了,它指向了一个更重要的问题,那就是健康。比如一对夫妻得了梅毒,那就得节育,否则生出来的孩子也会有梅毒。如此一来,就很难让人找到反对的理由了。

  再加上二战之后,美国迎来了一个人口增长的小高峰,史称“婴儿潮”。虽说这点人口增长不至于导致贫困和饥荒,却也给社会带来了很多不安定因素。你想,如果经济条件不宽裕的家里孩子很多,那这些孩子是不是更有可能被迫辍学?更有可能流浪街头,走上犯罪的道路?在这样的背景下,桑格的节育理念就更加吃香了。

  上个世纪60年代,美国迎来婴儿潮

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  尽管如此,一直到1940年代末,摆在桑格面前的两大难题还是没有解决。一个是政府和天主教会的抵制态度,在他们看来,不管是“避孕”还是“节育”,都违反了法律和教规。另一个是,当时的避孕用品不靠谱,像宫颈帽吧,失败率太高,避孕膜吧,太贵太难用,避孕套吧,必须男性配合才行。所以一直到50年代初,美国每四个女性里还是至少有一个人意外怀孕。

  桑格的想法是,最好能有一种口服避孕药,既便宜,又有效,还便于操作,女性想避孕就吃药,想怀孕就停药。可是,她找遍了相关领域的科学家,想寻求合作,几乎所有人都因为不想惹祸上身,断然拒绝,直到她找到了格雷戈里·平克斯。 3.曲线上市,避孕只是一种“副作用”

  这位格雷戈里·平克斯,绝对是帮助桑格研究避孕药的不二人选。一来,平克斯很专业,曾经在哈佛大学当过教授,是哺乳动物繁殖领域首屈一指的学者。二来,他胆子大,敢做有风险、有争议的实验。

  格雷戈里·平克斯

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  平克斯经过科研实验和临床测试,终于研究成一种最有效的人工合成的黄体酮类物质——异炔诺酮,并向美国食品药品监督管理局提交上市申请。平克斯想让避孕药上市,首先要攻下的一关是西尔公司,希望公司可以尽快给异炔诺酮注册商标,叫恩那维德,提交上市申请。

  西尔公司的想法是,在申请的时候不提恩那维德的避孕效果,而是把它定位成一种治疗不孕不育和经期问题的药物,至于避孕,那只不过是这种药的副作用罢了。这样一来,反对避孕的相关政府和宗教势力就没法插手,让食品药品监督管理局驳回申请。

  当患者拿到恩那维德的时候,一眼就能看到黑框里写着:请注意!此药物会抑制排卵,使患者在服药期间无法怀孕。你说,还有比这更好的广告吗?

它是万千女性的福音,有了它,女性才拥有真正的自由

  就这样,越来越多的女性开始偷偷用恩那维德来避孕。对于平克斯来说,这可是个天大的好消息,只要有人吃药,就会有反馈信息,他们就能搜集到更多的临床数据。恩那维德带来的收入也让西尔公司尝到甜头,于是决定更进一步,让“避孕”两个字光明正大地出现在宣传广告里。

  1958年12月,西尔公司向食品药品监督管理局提交了一份补充申请,希望把避孕列入恩那维德的疗效。这次更考验他们的耐心,因为测试前前后后花了一年多的时间,但总算等到了好消息:1960年4月,恩那维德终于正式以“避孕药”的名义上市。很快,其他制药公司纷纷效仿,推出了自己的避孕药。

  到了这一步,避孕显然已经是大势所趋。尽管美国还有十二个州的法律明文禁止避孕,尽管罗马教皇后来对避孕药发表了严厉谴责,服用避孕药的美国女性数量还是持续上升,从1961年的40万,增长到1962年的120万,到1965年更是超过了650万。

它是万千女性的福音,有了它,女性才拥有真正的自由

  历史上头一次,人类做到了百分之百控制自己的生育,避孕药不仅降低了人口出生率,还给社会带来了翻天覆地的变化。自从有了它,女性可以选择推迟怀孕,留出充分的时间来完成教育,尤其是攻读一些像法律、医学、MBA之类在本科之后还要再花两到四年才能毕业的学位,进而打破了这些领域的男性垄断。而没有了意外怀孕的风险,女性的职场道路也走得更加顺畅。根据经济学家的研究,20世纪90年代,口服避孕药使得女性工资增长了50%,为缩小男女收入差距贡献了30%的力量。

  如今,口服避孕药已经是全世界最常用的避孕手段之一,最初的避孕药配方早已被淘汰,取而代之的是激素剂量更低、副作用更小的新型避孕药。这个最初只是源于让女性享受性自由的“魔丸”,仍在继续给广大女性带来福音,塑造着人类社会。

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