《泰坦的女妖》是一部当代神话。当温斯顿·伦福德与他的爱犬在地球上物质化之时，“先是猎犬的叫声……接着那只狗从虚空之中出现……最后才是温斯顿·伦福德本人。”他的出场正像是太阳神阿波罗的改写——只不过熊熊燃烧的马车变成了一条狗。

　　伦福德说：“我将永远存在于我存在过的所有地方。”这位超脱时间之外，无所不知的半神是自由的吗？同样不是。他被自己的无所不在与无所不知所死死束缚，同样只是命运的奴隶。

　　在这个劣化版的《奥德赛》故事中，轮番出场的除了被扭曲了的神明之外，便是丑角一样的人。或者说，没有任何一个具体的人。

　　康斯坦特就是整个人类的化身。花花公子康斯坦特，被洗脑的火星小兵康斯坦特，水星上的求道者康斯坦特，宗教领袖康斯坦特，他们的形象虽然断裂，但本质上没有区别。冯内古特无意写一个丰满的人物形象——他笔下的主角是人类本身。套用佛家的说法，众生皆苦。

　　Part.5

　　冯内古特太坏了。坏到哪怕现在我是在抱着正经的心态写这篇评论，也实在正经不起来。他把我们生活在这个世界上，最荒诞，最痛苦的折磨，以最漫不经心的姿态写成，就像小说中那些在命运的操纵下以无比悲壮的姿态入侵地球的火星战士，他们呼喊着狂妄至极的口号冲向地球，而下场无非是“尸体被吊在路灯柱上”。这一幕既滑稽，又让人难以忍受。

　　然而，《泰坦的女妖》终究有一个颇有些禅宗意味的结局：在流浪的尽头，玛拉基•康斯坦特终于抵达了他预言的尽头——泰坦星，并见到了那三个所谓的“绝世美女”。但她们如今已是三座被埋葬在游泳池中，浑身披满绿藻的石雕。

　　救赎之道不在这里！康斯坦特想。在回望人生之后，他已坦然接受了自己的命运。于是他继续踏上旅程，最终又回到了地球，并在风雪中坐在长椅上安详地离开了人世。

　　寻求内心的宁静，未必就是救赎之道；但冯内古特好歹指出了一个可能的方向。或许，这就是冯内古特的“黑色幽默”之魅力所在：它本质上绝非幽默，而是死到临头之时的一声绝望的冷哼。

　　但尽管如此，它也不是憎恨的文学，不是对这个世界投以恶毒的诅咒：康斯坦特在临终之时终于获得了灵魂上的救赎，正像在《时震》的结局中，当时间重演结束时所有人本来可以浑浑噩噩地走向自我毁灭，而冯内古特派出了基尔戈·特劳特，让他摇着你的肩膀大声说：“你们得了病，现已康复，赶快行动起来！”。

　　他终究还是要在结尾给故事中人留下一点希望——地狱顶端悬挂着的蛛丝般的，微渺的希望。

　　作者

　　钟天意

　　编辑

　　HeavenDuke